Reiki

El siguiente texto es un extracto del libro Lecciones de Tai-chi (ISBN: 9781683251279) Conocerlo, entenderlo, interpretarlo y ayudarlo, escrito por Walter Lorini , publicado por de Vecchi /DVE ediciones.

Introducción

El reiki, desde sus orígenes hasta la actualidad

La historia

Cuenta la leyenda que el reiki fue descubierto a mitad del siglo pasado por el monje cristiano japonés Mikao Usui, rector de la Universidad Doshisha de Kyoto, en Japón. Las preguntas de un estudiante acerca de las curaciones milagrosas de Jesús lo empujaron a una incansable búsqueda durante diez años que lo llevó a los Estados Unidos —a la Universidad de Chicago—, a la India septentrional y, finalmente, de nuevo a Japón.

Fue precisamente durante un retiro en un monasterio zen cerca de Kyoto cuando el doctor Usui se encontró algunas antiguas sutras budistas que describían en sánscrito la fórmula y los símbolos del método de curación del Buda. Para adquirir el poder de utilizarlos, el doctor Usui se dirigió a la montaña sagrada de Kurayama, donde permaneció veintiún días para meditar, recitar el mantra y practicar el ayuno total.

Al alba del último día, un haz de luz lo golpeó en el tercer ojo haciéndolo desfallecer; cuando recuperó la consciencia vio miríadas de esferas de colores y, en una gran luz blanca, los símbolos del reiki. Desde ese momento tuvo conciencia de cómo utilizar esa energía. Trabajó con los mendigos durante siete años y luego peregrinó con un farol en la mano por las calles de Japón enseñando el arte de la curación. Murió en Kyoto, donde existe una lápida en recuerdo suyo.

A pesar de que desde entonces sólo ha pasado un centenar de años, parece imposible comprobar la veracidad de esta leyenda.

Al parecer, Mikao Usui no ha existido nunca. El maestro William Lee Rand escribe que no ha encontrado señales de su existencia ni en la Universidad de Chicago, ni en la de Kyoto. Otros maestros confirman estas investigaciones y subrayan el contenido simbólico de esta historia. De hecho, en japonés, ussui define al monje itinerante que vaga con su lámpara en busca de la verdad.

La teoría más creíble considera el reiki como un antiguo método de curación nacido en el ámbito sintoísta. Su origen pudo estar a caballo de los siglos V y VI d. de C. La mezcla de las creencias sintoístas y budistas zen explicaría entre otras cosas la utilización de algunos símbolos ya conocidos en el mundo tibetano así como algunos detalles de la leyenda. Durante siglos su práctica sobrevivió en círculos místico-esotéricos orientales o en el silencio de algún monasterio, hasta que se decidió divulgarlo a través de esta historia.

La difusión del reiki proporciona alguna seguridad más. Según Hawayo Takata, el doctor Usui formó a 18 maestros. Como jefe se nombró en el año 1925 a Chujiro Hayashi, oficial de la Marina retirado que a su vez inició a otros 16 maestros. Hayashi fundó la clínica Shina No Machi en Tokyo para curar con el reiki, dirigiéndola hasta el año 1941, año en que fue cerrada y confiscada a causa de la guerra.

A esta clínica llegó, en el año 1935 y desde Hawai, Hawayo Takata, en graves condiciones físicas. Se restableció completamente gracias a las terapias reiki y se quedó en la clínica para aprender su técnica. Fue nombrada maestra en el mes de febrero de 1939. Cuando volvió a Hawai, fundó dos clínicas y, cuando Hayashi murió en el año 1941, ocupó su lugar como jefe del reiki.

Takata murió en el mes de diciembre de 1980, después de haber divulgado el reiki en Canadá, Estados Unidos y Europa y de haber iniciado a 22 maestros.

Dos de ellos, las maestras Lee Furumoto y Barbara Webwe Ray, crearon dos asociaciones: la Alianza Reiki y la American International Reiki Association (AIRA). Hasta el año 1985, para convertirse en maestros era necesario un largo entrenamiento en la sede de una de las dos asociaciones y la aprobación de su presidente.

Sin embargo, parece ser que en Japón existe también una ramificación independiente que desciende en cambio del alumno predilecto de Hayashi, Eguchi. De él y en línea directa se pasa al maestro Takahashi.

Últimamente aparecen, en la escena cada vez más confusa del reiki, otros linajes y todos, más o menos, reivindican el suyo en detrimento de los demás.

Por otra parte, han surgido otras escuelas como el karuna-reiki, el neo-reiki, el reikido, el sathya-reiki, el rainbow-reiki, etc.

Además, Japón parece ser muy fecundo en técnicas de curación de fondo religiosochamánico como el seiki-jutsu, similar al segundo nivel del reiki, y el jo-rei, que invoca en cambio la figura carismática del desaparecido maestro Meishu Sama. En Occidente, la sede principal del jo-rei se encuentra en París, en donde reside el único maestro habilitado en las iniciaciones, que de forma ocasional trabaja también en Italia, en el centro de Verona.

Puesto que el reiki en su esencia es simplicidad y luz, y teniendo en cuenta que, al tratarse de energía cósmica, no pertenece a nadie, esperamos que en los próximos años la situación se normalice.

Se han producido intentos de crear corporaciones para preservar el mensaje original, y actualmente hay muchas organizaciones.

• La Alianza Reiki, fundada por Lee Furumoto en el año 1981 y constituida en colegio profesional en Italia en 1995, enseña el reiki tradicional de Usui, en tres niveles. Últimamente, Lee Furumoto ha abandonado la Alianza para demostrar que el reiki no puede circunscribirse a una organización.

• El AIRA, fundado por Barbara Webwe Ray en el año 1982, utiliza unos nuevos símbolos además de los transmitidos por Usui y organiza las activaciones en siete niveles.

• The Radiance Technique Association International (TRTAI), afiliado al AIRA.

• The Radiance Seminars Inc.

• La Radiance Stress Management International Inc.

• The Traditional Reiki Network.

• La RAU italiana, fundada por Zanella, y otras.

Sin embargo, cada vez hay más personas que, desorientadas por las diversas informaciones contradictorias, repiten tres o cuatro veces las mismas activaciones, cambiando de maestro y de asociación. De esta forma, pretenden colmar cualquier posible laguna en la línea de transmisión del reiki y prepararse a sí mismas de la mejor forma posible. A partir de todo lo que he podido experimentar, repetir las activaciones es inútil e incluso, en algunos casos, contraproducente, por lo que no es nada aconsejable —incluso cuando se ofrecen de forma gratuita—, ya que no se acumula más reiki ni se abren más los chakras (véase pág. 12). Entre otras cosas creo que cada maestro tiene su razón de existir, puesto que la energía del reiki le permite obrar.

La verdadera apertura del reiki tiene lugar dentro de nosotros, en la medida en la que nos disponemos a reactivar sus canales. Naturalmente, el ritual de iniciación tiene que ser el más correcto posible y el maestro debe estar preparado para conducirlo. Sin embargo, el estado de centrado interior, el grado de receptividad y la concentración cambian notablemente el resultado de la activación.

Además, algunas personas no están todavía preparadas para recibir el reiki: lo quieren sólo por curiosidad, afán de lucro, egoísmo, etc. No suelen utilizarlo nunca, ni sobre sí mismos ni sobre los demás, por lo que tienen poca sensibilidad en la energía, culpan a su maestro, buscan una nueva activación, etc.

Vivir el reiki y practicarlo lo más posible es la mejor iniciación. Si existe una verdad que debamos descubrir la encontraremos en el fondo de nuestro corazón.

Después de todo Usui, al final de su retiro en la montaña, cuando fue golpeado en la frente por el rayo de luz blanca y tuvo la iluminación de los símbolos del reiki, dijo sencillamente: «Sí, lo recuerdo».

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