Los poderes del espiritismo

El siguiente texto es un extracto del libro Entre en… los poderes del espiritismo (ISBN: 9788431554163) Conocerlo, entenderlo, interpretarlo y ayudarlo, escrito por Thomas Rilk, publicado por de Vecchi /DVE ediciones.

Qué es el espiritismo

El espiritismo está basado en la existencia de los espíritus, es decir, de las almas descarnadas de los muertos que, después de que el cuerpo muera, viven en el universo más allá del mundo material y recorren el espacio. Los espíritus se manifiestan en el mundo de los vivos por varias razones y de distintas maneras: produciendo ruidos, desplazando objetos, transmitiendo mensajes escritos u orales, provocando visiones efímeras, y a veces incluso en forma de apariciones corporales u otros fenómenos parecidos, sin una causa aparente.

Reciben el nombre de médiums las personas que poseen la facultad de captar la presencia de los espíritus, debido a una constitución especial del fluido electromagnético (que en este mundo mantiene unidos el cuerpo y el alma). Estos médiums son el vínculo de unión mediante el que las almas de los difuntos actúan en los objetos del mundo físico, transmiten sus comunicaciones y se ponen en contacto con quienes asisten a las sesiones de espiritismo.

Al haber sido separados de la materia por la muerte, los espíritus no pueden manifestarse en el mundo corporal sin la ayuda de una energía activa que toman del organismo vivo del médium. Según la doctrina espiritista, estos contactos con el más allá, que en el pasado estaban considerados como hechos maravillosos y fantásticos, imputados a la magia y la brujería, o a la imaginación excitada y a una credulidad excesiva, no alteran en absoluto el orden de los fenómenos naturales; simplemente son la consecuencia del proyecto divino de la Creación en la que el ser humano y el universo visible sólo ocupan un lugar insignificante.

Para la mentalidad y los conocimientos de un hombre primitivo, un objeto que para nosotros resulta común, como el teléfono, que permite la comunicación verbal a distancia entre dos personas, sólo se hubiese podido explicar recurriendo a la brujería. El hombre moderno, en cambio, cuando se sirve de la electricidad, sabe perfectamente que está utilizando una energía invisible que se produce de un modo natural. La explicación que dan los espiritistas es muy parecida a esta: los espíritus se han manifestado en todas las épocas de la historia de la humanidad, pero la doctrina del espíritu, que ya cuenta con más de un siglo de vida, es la única que puede dar una explicación de estos fenómenos al hombre actual. En las obras fundamentales acerca de la teoría espírita, el espiritismo moderno se define como una «ciencia positiva y filosófica que observa y analiza con el máximo rigor científico los fenómenos espíritas y, al mismo tiempo, profundiza en las enseñanzas que se derivan de las comunicaciones con los espíritus».

Esto significa que, en su vertiente científica, el espiritismo estudia la naturaleza de los espíritus y su origen y su destino, así como las características de sus manifestaciones y de todos los tipos de relaciones que pueden establecer con el mundo de los vivos. Como doctrina filosófica impregnada de una profunda religiosidad, el espiritismo gira en torno al conocimiento de los preceptos morales preconizados por los espíritus en sus mensajes del más allá, a fin de revelar el camino recorrido por el alma humana después de la muerte del cuerpo. ¿Puede el hombre efectivamente comunicarse con las almas de aquellos que le han precedido en la Tierra?

Es evidente que la respuesta que dan los espiritistas a esta inquietante pregunta planteada desde hace años y años sólo puede ser afirmativa. A partir del momento en que se admite la existencia de los espíritus y que se reconoce su identidad esencial con el alma inmortal del hombre, despojada de su cuerpo físico, ¿por qué negarse a aceptar el hecho de que puedan desear o tener necesidad de comunicarse con los mortales? Esto es precisamente lo que se preguntan los espiritistas: ¿qué tipo de obstáculo puede haber, si la manera de entrar en comunicación con ellos existe realmente, para que no tengamos que acoger sus consejos y escuchar las enseñanzas que pueden transmitirnos?

El espiritismo no enseña ni revela nada nuevo: las pruebas sobre las que se basan la existencia de los espíritus y sus relaciones con el mundo de los vivos son tan antiguas como el hombre mismo. Todas las culturas primitivas han tenido profetas, videntes, fantasmas y casas embrujadas. Partiendo de la esfera del mundo natural visible, la totalidad de razas y religiones han basado su esperanza última en la presencia de un mundo sobrenatural, separado por la frontera de la muerte, en donde las almas y los difuntos prosiguen su existencia.

La novedad que aporta la doctrina espírita, cuando apareció como tal, a mediados del siglo XIX, es el descubrimiento de que la clave que ofrece la explicación lógica de todos estos hechos, enmarcándolos en un contexto doctrinal y teórico, no dista de las leyes que rigen los fenómenos naturales. Franqueando el límite tradicional que define al hombre como un ser formado por un cuerpo y un alma, el espiritismo afirma la existencia de un tercer elemento, indestructible y de naturaleza fluida: el periespíritu.

Este cuerpo etéreo es una especie de envoltorio de propiedades electromagnéticas que, en vida, mantiene unida el alma, o espíritu, con la envoltura mortal del ser humano. En el momento de la muerte, el alma abandona el cuerpo, pero conserva el periespíritu, que es el verdadero intermediario mediante el cual el mundo de los espíritus puede entrar en contacto con el mundo físico de la materia.

Más adelante se tendrá ocasión de exponer brevemente los puntos fundamentales de la doctrina espiritista, ya que es indispensable conocer una serie de conceptos para iniciarse en esta apasionante y sorprendente esfera del mundo espiritual que envuelve y penetra al hombre. Mientras tanto, se viajará por las principales civilizaciones de la humanidad, siguiendo los indicios de sus creencias en el más allá que han llegado hasta nuestros días, hasta acabar en los hechos singulares de 1847, que significaron el nacimiento del espiritismo moderno.

Para los asirios y los babilonios, los muertos —a los que imaginaban transformados en un soplo inmortal o en un vapor que recorría los espacios del más allá— eran capaces de conocer el destino de los mortales. Estos últimos los invocaban a menudo por medio de prácticas y rituales mágicos, con el fin de obtener sus consejos.

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